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作者 asdcv
- 二月 10, 2012, 01:45:40 上午毫无疑问，余杰是非常聪明的，才华横溢，并且在文人界也
有了一定的名气。但是他却将他的聪明用作他途，而不是用在潜
心研究文学学术上。为了使自己更加迅速成名，他选择了比自己
名气更大的余秋雨作为攻击对象。正好他发现了余秋雨是"文革余孽"，于是便产生了"余秋雨你为什么不忏悔"的"名作"。这下余杰确实更加出名了，同时也使余杰更加得意洋洋，自以为自己已经十分了不起，并且等着别人来请他去领导中国文学界。
可是年轻的他却没有意识到，他的这种攻击却为他自己埋下"时代的恩怨"，从而使自己陷入你来我往的互相攻击中。本来，文革已经过去了二十多年了，那时的人就是有什么不端的行为，到现在也不再应该揭出来作为攻击的对象了。但余杰却将余秋雨过去的伤疤揭出来，以使人下不了台，从而使自己洋洋得意而更加扬名。现在余杰终于开始尝到了苦头；他他文人的互相攻击，对自己又有何好处？当他的第一回合的攻击自认为十分有理之时，别人的回击却也同样理由充足。这样你来我往的互相攻击何时是个头？余杰是不是准备将自己余生的精神全部耗费在这种难分是非的相互攻击中？因此我说余杰犯了一个致命的错误----为了成名而自以为是地发动攻击从而使自己终身陷入无聊的恩怨纠缠中。而当这种互相攻击积怨越来越深时，余杰自己就已更难在中国立足了。
余杰现象在目前的中国文人界并不偶然，如王朔就经常以攻击鲁迅、金庸、张毅谋等"当红人物"作为自己"哗众取宠"的手段。这难道就是当代中国文人的劣根性吗？他们不是将精神放在学术研究、放在潜心的创作上，却将精神用在骂人上，以使自己通过被骂对象的名气而轻易扬名。这真是一种绝妙的扬名方式，这种靠骂名人而扬名的手段也应该被称为"盗名"----将名人的名气转化为自己的名气。因此难怪王朔评说余杰：我是流氓我怕谁，但没想到有人比我还氓，后生真是可畏。
本来，正常的批评是十分必要的，否则学术就难以发展。但这种批评应该放在寻求真理、批评学术缺陷上。但现在文人之间的这种互相攻击的恩恩怨怨，非但未能将真理辩明，反而将本是真理的东西压制下去了，而变成致对方于死地而后快。如此的窝里斗，中国的文人又如何发展学术、发展创作？又如何得到文人们梦寐以求的"诺贝尔文学奖"----实际上，文人们梦想获得这个奖，无非也是想使自己的名气更加耀眼罢了，可惜，越是这样想，就越不可能获得。
有了一定的名气。但是他却将他的聪明用作他途，而不是用在潜
心研究文学学术上。为了使自己更加迅速成名，他选择了比自己
名气更大的余秋雨作为攻击对象。正好他发现了余秋雨是"文革余孽"，于是便产生了"余秋雨你为什么不忏悔"的"名作"。这下余杰确实更加出名了，同时也使余杰更加得意洋洋，自以为自己已经十分了不起，并且等着别人来请他去领导中国文学界。
可是年轻的他却没有意识到，他的这种攻击却为他自己埋下"时代的恩怨"，从而使自己陷入你来我往的互相攻击中。本来，文革已经过去了二十多年了，那时的人就是有什么不端的行为，到现在也不再应该揭出来作为攻击的对象了。但余杰却将余秋雨过去的伤疤揭出来，以使人下不了台，从而使自己洋洋得意而更加扬名。现在余杰终于开始尝到了苦头；他他文人的互相攻击，对自己又有何好处？当他的第一回合的攻击自认为十分有理之时，别人的回击却也同样理由充足。这样你来我往的互相攻击何时是个头？余杰是不是准备将自己余生的精神全部耗费在这种难分是非的相互攻击中？因此我说余杰犯了一个致命的错误----为了成名而自以为是地发动攻击从而使自己终身陷入无聊的恩怨纠缠中。而当这种互相攻击积怨越来越深时，余杰自己就已更难在中国立足了。
余杰现象在目前的中国文人界并不偶然，如王朔就经常以攻击鲁迅、金庸、张毅谋等"当红人物"作为自己"哗众取宠"的手段。这难道就是当代中国文人的劣根性吗？他们不是将精神放在学术研究、放在潜心的创作上，却将精神用在骂人上，以使自己通过被骂对象的名气而轻易扬名。这真是一种绝妙的扬名方式，这种靠骂名人而扬名的手段也应该被称为"盗名"----将名人的名气转化为自己的名气。因此难怪王朔评说余杰：我是流氓我怕谁，但没想到有人比我还氓，后生真是可畏。
本来，正常的批评是十分必要的，否则学术就难以发展。但这种批评应该放在寻求真理、批评学术缺陷上。但现在文人之间的这种互相攻击的恩恩怨怨，非但未能将真理辩明，反而将本是真理的东西压制下去了，而变成致对方于死地而后快。如此的窝里斗，中国的文人又如何发展学术、发展创作？又如何得到文人们梦寐以求的"诺贝尔文学奖"----实际上，文人们梦想获得这个奖，无非也是想使自己的名气更加耀眼罢了，可惜，越是这样想，就越不可能获得。